Everyone has their childhood heroes, super or ordinary. The Americans are likely with comic book characters, such as FF The Fantastic Four. I’ve (or my generation) Zhou the Flayer, and Liu Wencai, Lei Feng, …
Cock crowing in the middle of the night or The Rooster Crows at Midnight was a famous story that every kid in China knew. I learned it in my primary school. It was in the textbook for the entire country.
That a evil landlord Zhou Bapi (The Flayers) would imitate the crowing of a rooster every night, by quietly going to the chicken coop, stretch his neck and imitate the crowing of a rooster, then poke the coop with a stick until all the roosters crowed, to wake up the farmhands who had just fallen asleep to go to work in the fields. …
地主周扒皮每天半夜里学鸡叫: 悄悄来到鸡窝跟前, 伸长脖子学鸡叫, 随后又用棍子捅鸡窝,直到公鸡都叫了起来, 把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活 …
It served as a negative example of how evil the landlords were, one of many ammunition to denounce the landlord class, in the class struggle campaign. The only problem was that it was fictional. The author Gao Yubao admitted
Can Rooster Crow at any time? The AI answer is YES:
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Some roosters may crow at night if they feel threatened or are startled.
…
Below is a post about the famous fictional book that
写周扒皮的高玉宝临终忏悔: 我心怀愧疚 | 2025.8.15
60年前，那个用树枝画下《半夜鸡叫》的穷孩子高玉宝，绝不会想到，这个故事竟成了周高两家人之间扎了一个甲子的刺。
1990年，63岁的高玉宝回到已成“阶级教育基地”的周家老宅。《半夜鸡叫》中地主周扒皮的原型是周春富 (18?-1940?), 周春富的后人指着墙上“周扒皮抢棉袄”的连环画质问高玉宝：“这故事是真还是假？”
高玉宝(1927-2019)最终只说：“那是时代的笔，不是我的笔。”
2008年春节时，周春富的第三子周长义去世，他在临死前告诉家里人：“咱家没剥削过人，我们也没见过高玉宝这个人。”
2019年，92岁的高玉宝去世，遗嘱里写道：“对周家后人，我心怀愧疚。愿历史能还每个人公道。”
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高玉宝
同年清明，周春富的孙子周明轩在祖坟前烧了一本《高玉宝》，对他的孩子们说：“你太爷爷不是英雄，也不是坏蛋，他只是那个年代的一个庄稼人。”
如今瓦房店的“周扒皮展览馆”早已闭馆，周家老宅成了普通民房。村里老人会对打听的游客说：“高玉宝不容易，周家也不容易。那都是过去的事了。”
周扒皮原型周春富，居住在辽宁省复县（今辽宁省瓦房店市）黄店屯村。周春富是闯关东的后人，有五个儿子，家族共有20多口人，拥有200多亩土地，油坊、磨房、染坊、粉坊以和杂货铺各一。
1946年，中国共产党在东北地区推行土改。1947年，辽宁各地党政领导决定：“贯彻依靠贫雇农，团结中农，打击地主，消灭地主阶级的阶级路线”，“彻底解决平分土地问题”。年底，土改工作队第二次进入黄店屯村，据村中老人回忆，周春富最终在批斗会上被打死。
对于周春富的评价，短工孔宪德说，“农忙的时候，我就去帮忙，好吃好喝不说，还给我工钱，不给工钱谁给他干？一天的工钱还能买十斤米呢。你不好好待我，我就不给你干。”
长工孔兆明被干部要求上台“忆苦思甜”时，孔兆明说走了嘴：“我们当时在周家吃的是啥？吃的都是饼子，苞米粥，还有豆腐，比现在吃的好多了……当时在周家一年能挣8石粮，可养活全家。”干部连忙把孔兆明拉下了台。
周春富是居住于辽宁复县（现瓦房店市）阎店乡的人士。在第二次国共内战后期中共领导的土地改革运动中死亡，后来在小说《高玉宝》第九章《半夜鸡叫》中，成为书中同名人物，并被丑化为“周扒皮”，成为中国大陆家喻户晓的“恶霸地主”的典型形象。
黄店屯村的孔庆祥回忆，“有一年我在去黑龙江的火车上，正好遇见高玉宝，我问，‘大舅，有半夜鸡叫这回事吗？’他没吭声，说这是文学创作的艺术性问题。然后他又说，‘咱们这儿没有，不代表全国其它地方就没有’。”
但真实与否已不重要，这个“周扒皮”的绰号，以及“半夜鸡叫”的荒唐举动，最终成了中国千千万万地主的代名词。
1950年代初解放军全军大扫盲中，荒草（本名郭永江，1916年-1993年）帮助高玉宝修改自传。因高玉宝原文无法修改，根据组织授意荒草代笔。1955年小说出版后，每版《高玉宝》必附荒草《我怎样帮助高玉宝同志修改小说》，稿酬平分。1957年反右运动后，荒草的名字和后记退出再版的《高玉宝》。1960年人民出版社再版时，删掉荒草的名字和后记，稿酬不再分给荒草。
实际上，小说《高玉宝》一共13章均是作家郭永江代笔创作而成。
2011年，周春富的曾外孙孟令骞出版家族史《半夜鸡不叫：揭开地主周扒皮的真实面目》，考证“半夜鸡叫不叫？”、“周春富是何许人？”两个问题。
实际上，“半夜鸡叫”这一情节在现实中并不存在。公鸡啼鸣一般受自然光感刺激，半夜里鸡是不会叫的。
文学作品中的周扒皮形象是虚构的，不能将其等同于现实中的周春富。
周春富作为地主阶级的一员，在封建社会中拥有一定的土地和财产，但这并不足以证明他就是恶霸地主。
现实中的周春富生活简朴，对长工也有关心和照顾的情况，与小说中的形象存在差异。“半夜鸡叫”这一情节是小说中的虚构内容，不符合生物学常识和现实生活逻辑。我们应该客观评价文学作品和历史人物，避免片面地贴标签或进行无端指责。
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真相如火，传播真相者如普罗米修斯。陈徒手这位“盗火者”，几十年如一日的在档案中挖掘真相，目的是“记录49年之后知识分子的几声长长叹息”，把历史的灰暗面平铺给人看。
他说，“知识分子有个天职，就是说话，不论用嘴还是用笔，若一声不吭，是失职；若作假，是渎职。”
然而1949年之后，在一连串排山倒海、接踵而来的“运动组合拳”的“洗礼”下，知识分子们已经没有了这种“硬气”。
知识分子的脊梁是如何一步一步弯曲的？“思想改造”、“洗澡”这些消失于教科书，只会偶尔散落在网络世界隐秘角落的陌生词汇，究竟意味着什么？知识分子又如何看待“今日之我”与“昨日之过”？
为此，诚挚推荐陈徒手作品：《故国人民有所思》和《人有病,天知否》，这是两部深入解读“知识分子思想改造”的著作，运用了海量有据可查的档案资料。
《人有病,天知否:1949年后中国文坛纪实》收录了作者多年积累和访谈而得的13篇文章，及11篇追忆当年采访和幕后花絮的“题记”，所写都是读者较为熟悉的现当代文坛“名角”：俞平伯、沈从文、老舍、丁玲、赵树理、郭小川、汪曾祺、浩然、严文井等。
根据当事人的口述，以及大量档案、会议纪录和口述史料，真实地再现了1949年后中国文坛的真实面目，以及众多作家在大环境发生转变时痛苦的心路历程。这些强大而可畏的真实纪录，使那些尘封的如烟往事得以鲜活呈现，从而我们也可以感受到那个时代的阴晴圆缺和风云变幻。
《故国人民有所思：1949年后知识分子思想改造侧影》记录了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境：俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定均任职于北京大学，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。
其实，陈老师根据几十年积累的资料所写出来的著作还有还有好几本，但是由于众所周知的原因，能出版的就这两本，并且《人有病，天知否》还颇多波折，属于“漏网之鱼”，最终能与读者见面，实属不易。
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“周扒皮”形象作者高玉宝去世 《半夜鸡叫》有他童年影子
来源：中新网 | 袁秀月 | 2019年12月06日
高玉宝 《半夜鸡叫》
12月5日16时12分，知名作家高玉宝因病逝世，享年92岁，遗体告别仪式将于12月7日在大连市殡仪馆举行。高玉宝曾创作多部长篇小说，其中，恶霸地主“周扒皮”便是出自于他的自传体小说《高玉宝》。
美术片《半夜鸡叫》海报靠瓦片钉子学写字
高玉宝是农民出身，1927年4月6日，他出生于辽宁瓦房店孙家屯村的一户贫苦农家。8岁时，他上了不到一个月的学，就被顶债去当长工。9岁时，他随父母逃难到大连当童工，15岁替久病的父亲到大连复县华铜矿当劳工。1947年11月，他参加中国人民解放军。次年，加入中国共产党。正是在行军途中，高玉宝学会了识字写字。
高玉宝曾说：“那时我没有纸、没有笔，就找来十几块黑色瓦片背在身上，再把钉子磨尖了在瓦片上刻字来学习，在行军途中，我比别人多背了十几二十斤的瓦片。”
没有老师，他便请识字的人在瓦片上刻“红、黄、蓝、天、地、人”等字，在心里默念字的形状、笔画及其字意。后来，他做了军邮员，有机会要一些铅笔头和废纸，这才告别了瓦片与钉子。
凭着这样的毅力，高玉宝将自己的故事写成了小说。部队南征北战，他也跟着从北方打到南方，一直打到湖南、广西、广东，先后立了六次大功，两次小功。一边行军，高玉宝一边写书。1951年1月28日，他终于写出了20多万字的自传体长篇小说《高玉宝》的草稿。
美术片《半夜鸡叫》海报
《半夜鸡叫》竟是画出来的？
与其说写，不如说是“画”。因为很多字高玉宝都不认识，想写的故事又有很多，于是他想出了一个笨办法，不会写的字用图画或符号代替。
“半”字不会写，他画了半个窝头代替。“夜”字画了颗星星表示夜晚。“鸡”的繁体字最难写，他画了一只鸡代替。“叫”字好像在课本上见过，可是他怎么也想不起来，便画了一张大嘴，张着口大叫的样子。《半夜鸡叫》就是这样“画”完的。
高玉宝的小说完成后，名字一直没有定下来，有人提议《童年的高玉宝》，有人建议《我的童年》。最后是罗荣桓看完小说一锤定音为《高玉宝》。
1955年，《高玉宝》出版发行，随即引起热烈反响。他每天都收到不少来信，最多时一天收到200多封，装了满满三大木箱。后来，根据其改编的儿童剧和电影《半夜鸡叫》更是家喻户晓，其中，恶霸地主“周扒皮”便出自于此。
《半夜鸡叫》的故事曾引起很多共鸣：地主周扒皮为了辞退辛苦一年的长工，不让他们拿到应得的工钱，想出了半夜学鸡叫的损招。当时，“周扒皮”成为了地主阶级的典型代表。直到今天，遇见黑心老板时，人们还是会骂上一句“周扒皮”。
《高玉宝》书封
“能够工作是件多么幸福的事”
1954年，高玉宝被保送到中国人民大学深造。1962年，高玉宝从中国人民大学新闻系毕业，后成为沈阳军区专业作家，师级干部。
为了创作，他到部队、工厂、矿山、农村体验生活，获得丰富的写作素材。几十年来，他笔耕不辍，先后创作了长篇小说《春艳》《我是一个兵》《高玉宝续集》，还发表了一些短篇小说、散文、报告文学、诗歌等。
他曾说：“文学是一块净土，又是一座高山，也许我不会攀上峰巅，但我会全力以赴尽力拼搏。”
1988年，61岁的高玉宝正式退休。除了写书，他还把旧社会普通百姓的苦难生活和新社会的巨大变化讲给大家听。几十年来，他先后作报告5000多场，听众达500多万人次。
83岁时，他在接受媒体采访时称，每每想到已牺牲的战友，就觉得自己能活到80多岁，能够工作是件多么幸福的事。他说：“我就觉得我不能停下来。”
2019年12月5日，高玉宝的时间永远停在了92岁，愿他一路走好。(完)
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